唯有你也想见我的时候,我们见面才有意义 | 瞬间MomentX
散步集 X 西蒙娜·德·波伏娃
Young Woman Picking the Fruit of Knowledge,
Mary Cassatt [美国]
我厌倦了贞洁又郁闷的日子,
又没有勇气过堕落的生活。
波伏娃从小就与众不同。她性情坚毅、独立,将自己全部的热情投入到书本中,并且从不允许父母干涉自己的婚姻。
尽管如此,青春时期的波伏娃最大的痛苦仍是“我是一个没有个性的女人”。19岁时,她发表了一项个人的独立宣言:“我绝不让我的生命屈从于他人的意志。”从此走上了一条“离经叛道”的路。
她总是独来独往。一个人看电影,一个人去咖啡馆。
20世纪初的法国咖啡馆并不是正经人待的地方。流氓和妓女在这里厮混,但同时又有很多作家、哲学家们于此讨论艺术和学术。咖啡馆是波伏娃汲取灵感的源泉。她常去以往王尔德时常流连的双叟咖啡馆或文人的聚集地花神咖啡馆,从9点写作到12点,吃完午饭再回到自己的位置上继续写,倦了就跟朋友们聊天,一直到夜色深沉。
电影《花神咖啡馆的情人们》中的波伏娃与萨特
但每逢周四或周末,波伏娃会套一条旧裙子,带着食物和水,独自去徒步旅行。她对大自然十分迷恋。以至于萨特这样描述她:“美好的季节一来,海狸(萨特对波伏娃的昵称)就抵挡不住树林和平原的诱惑,绿色对她来说是一种非常迫切的需要。”
今天的瞬间MomentX,与波伏娃在花神咖啡馆见吧。
女人不是天生的,而是后天形成的。而这并非是神秘的本能直接注定她是被动的、爱撒娇的,富于母性;而是因为他人一开始就介入孩子的生活,从早年起,她的使命就蛮横地注入她体内。人们将女人关闭在厨房里或者闺房内,却惊奇于她的视野有限;人们折断了她的翅膀,却哀叹她不会飞翔。
女人就是睡美人、驴皮公主、灰姑娘、白雪公主,就是接受和忍受的那个人。在歌谣里,在故事中,可以看到青年男子历尽艰难去寻找女人。他刀劈巨龙,与巨人搏斗;她被关在塔楼、宫殿、花园、岩洞里,锁在一块岩石上,被囚禁着,睡熟了,她在等待。
每当我坐在咖啡馆里,眼睛盯着咖啡桌上的白纸,第一个升起的念头就是,作为女性自身的意义是什么。
——整理自《第二性》《波伏娃回忆录》
把命运掌握在自己手里,而不是委托给男人。如果专注于学习、运动、职业培训、政治社会活动,她就摆脱了男性的困扰,大大减少关注感情和性的冲突。
有一天,女人或许可以用她的“强”去爱,而不是用她的“弱”去爱;不是逃避自我,而是找到自我;不是自我舍弃,而是自我肯定。那时,爱情对她和对他将一样,将变成生活的源泉,而不是致命的危险。
如果我可以,那你也可以。
——整理自《第二性》
扬名是一种侮辱。表现自己,总意味着出卖自己,贬低自己。谁都有权力踢你一脚或者奖你一个微笑。
每个命运的馈赠背后,都在暗地里早早地标上了价格。
——整理自《名士风流》《第二性》
爱情于任何人都是一个谜。人为什么会堕入情网?没有比这更复杂的了:因为这是冬天,因为这是夏天,因为劳累过度,因为闲极无聊,因为软弱,因为刚强,因为需要安全,因为喜欢冒险,因为绝望,因为希望,因为有人不爱你,因为有人爱你……
一旦爱上了,就不自由了。不过,爱一个自认为有权支配你的人和爱一个认为没有这种权利的人,还是有一定区别的。
被人爱并没有多大意思,找到自己可以爱的人才更有意思。
——整理自《第二性》《名士风流》《他人的血》
在当时的社会,女人,这个相对的人,只能作为夫妻中的一员来生活,她往往比男人孤独。他广交朋友,不断有新的接触。她若无家庭则什么也不是。而家庭是一种摧残人的负担,它的全部重量都压在她的肩上。
我不愿拥有这样的婚姻生活。
在我看来婚姻是联合两个独立个体,不是一个附和,不是一个退路,不是一种逃避,不是一项弥补。婚姻是神圣的结合,任何从中取得的快乐应加以限制,必须伴以认真和严肃。
孩子不是爱情的替代品,他们不能代替破碎生活的目的,他们不是用来填补生活空虚的物质,他们是一种责任,一种沉重的职责;他们是自由之爱的最高的花饰。他们既不是父母的玩物,也不是父母生活需要的满足和不能实现的雄心的代用品。梦想通过孩子达到充实、温暖、自己不善于创造的价值,这是更加令人失望的骗局。
我与萨特的关系主要是建立在知性而非婚姻或家庭的基础上,因此我从无生小孩的欲望。我并没有特别的欲望去复制一个萨特。
——整理自《第二性》
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